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对《戊子年》邮票原地的随想、随笔

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 楼主| 赶脚 发表于 10-2-26 22:44 | 显示全部楼层
本主题帖是应对一楼那个企图把“苏州作为生肖邮票原地”的帖子、各自说说自己理念即可。
注意这里,不是专门探讨干支纪年历法究竟有无原地的话题、那个话题另外有主题帖。
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 楼主| 赶脚 发表于 10-2-26 22:48 | 显示全部楼层
引用第9楼徐凯于2010-02-26 22:44发表的:
生肖动物的原地,还是“生肖邮票”的原地?主题原地,主图原地可以搞清楚。。。
生肖仅是生肖、它从来就不是真正的动物。当然就不必再提什么动物原地的事情、再扯某某动物原地、那就扯跑了干支纪年邮票的话题。
生肖2006 发表于 10-2-28 15:55 | 显示全部楼层
哈哈,学习中
 楼主| 赶脚 发表于 10-3-1 18:26 | 显示全部楼层
每个人都是在学习、或者盲目崇拜之中形成一定认识的、无非是自学、或者跟学、或者造个泥胎当做神灵顶礼膜拜。
 楼主| 赶脚 发表于 10-7-14 15:40 | 显示全部楼层
干支纪年历法施,几千年来,的确是施行于全国各地里的各级官府、军队、商贾、集市、宗族、民间老百姓。但其策划颁布执行令、却不是哪个民间所能要求全国执行的。
 楼主| 赶脚 发表于 17-12-18 23:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 赶脚 于 17-12-19 23:30 编辑

      犹如袁世凯政府组阁强令全国执行的“中华民国之春节”,换做当时的蒋介石他也不敢自己出那个主意。只有袁大头他有那个权利提出来强行要国会通过。老百姓若有谁谁不服气,他也不敢明着出来闹事,民国小官吏就更没那个胆儿不遵守了。
      从此、孙大炮袁大头鼓捣的所谓春节,头几年的普通老百姓们,还是瞅着灶台墙上的皇历看哪一天打春?数落着年廿三得祭灶、年三十包饺子、烧纸祭祖、大年初一出门拜年放爆竹,连续几天那都是叫过年。在袁大头当政宣布大年初一叫做春节之前,老百姓不认为是叫做过春节......
      不曾想,后来的我们虽然终于逃过了文革十年浩劫,刚刚到了改革开放的1980年2月15日,即乙未年最末一天的“除夕日”, 中国邮政应中国人民的热情,当天发行了《庚申年》的贺年邮票(当年的称谓),中国政府和中国邮政,为的是让人民群众有热情和有机会在“乙未年”的尾日即除夕那天,寄出乙未年除夕的《庚申年》邮票发行首日的F.D.C、俗话说就是让人们在邮票发行第一天,用那邮票和信纸信封及时的盖销日戳和纪戳收藏,或者寄往各自的至爱亲朋留念?!
      或者也可在发行的次日,即真正的庚申年到来第一天,盖销或者实寄出贴《庚申年》邮票的迎春首日封(注:并非邮票的F.D.C啦),兼而顾之就成了:贴《庚申年》邮票实寄的“庚申年邮票的亚日封”......?
      那年月,倒是没有如今那么多的人在持续不断地、各自的、甚至顽固的寻思着:“中华民族这些所谓“庚申年、乙未......年”的历法称谓,发生原地何在?”......
      真正的《庚申年》邮票发生在哪儿?到是根本用不着瞎寻思,就在邮票印刷厂的某个车间嘛!不提。
      那么,邮票审定后的图稿在哪儿发生和确定的?
      《庚申年》邮票的票名在哪儿确定的?
      谁下令策划的这首套《庚申年》贺年邮票?包括以后成系列的某某《干支年》邮票?
      谁编纂的中华干支纪年历法?
      谁颁布的中华干支纪年历法?
      在哪些地场颁布的?
是在在西门庆的绸布庄颁布的吗?在西门庆家银号里?在西门大官人常去的戏班子里?临清妓院里?还是在国家哪一级别的最高权威殿堂?或者高台阶?或者京城城门楼子上,或者面对文武群臣公开颁布的?
      当年的中华民族,或者哪个中国政府哪一次干支纪年历法的颁布,是与中华民族的夏历、阴历(农历)、阳历(注:并非洋历,它得靠边站)是相关连的?或最密切关联的?或基本相同?或全相同的?
     此处,不是提倡只有说邮票印刷厂才是生肖贺年邮票的“干支纪年历法”原地,更不是某些喜爱玩儿此类生肖邮票的人群扎堆儿的地方才是干支纪年邮票的原地?等等,不宜类推......
      以上印刷厂或者玩生肖邮票的扎堆儿聚集地,仅是邮票这类有价票证印刷品的制造地、或玩儿生肖邮票者的群聚地,与某某《干支年》邮票表现的主题思想某个《干支纪年》的发生地,关系是有点儿,但,不大!

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 楼主| 赶脚 发表于 17-12-19 02:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 赶脚 于 17-12-19 23:20 编辑

四轮猴票《丙申年》,开放生二孩啦!瞧把猴娃它爹给恣儿的!

《戊戌年》票联,咋又恢复一对夫妻一个娃儿啦?好在狗娃儿毛色,倒是随它爹?




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 楼主| 赶脚 发表于 18-2-4 00:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 赶脚 于 18-2-4 00:27 编辑
君子 发表于 10-2-26 17:45
《三国演义》邮票是以故事的发生地为原地才合理,生肖来自远古的民间,无从考证真正的原地,所以才可特事 ...

       其实《三国演义》邮票也可按照作者当年的一个创作地,或者多个创作地、还有印版制作地、首部此书上市之地盖销日戳,也不犯法的!
      再者,谁有时间踅摸出来《三国演义》啥时候在何地被冠以《中国古典文学名著——......》的?那所谓“中国古典文学名著——”的命名地,不也是邮票总名称的原地么?

      另外,按照邮票画面里的故事瞬间图,参考原著的描写定原地就叫“主图原地”了。且有时候不会仅仅一处。



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 楼主| 赶脚 发表于 18-2-14 14:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 赶脚 于 18-2-14 15:46 编辑
于洪涛 发表于 10-2-26 22:23
生肖来源自中国的民间,总公司的首日封的邮戳上也是中国,我想首发地可以是流动的,中国处处是生肖的原地


        不妥,如何证明中国古代的“十二生肖”只能是来自民间?而绝非统治阶级王朝政权的立法规定的?
        古代中国统治阶级历代王朝颁布干支纪年历法以来,所配属的以十二生肖辅佐老百姓理解并熟悉每年的干支年称谓,每年的生肖称谓就帮助了干支纪年的天干地支六十年一轮相互配合的不同称谓,不仅有学识的达官贵人,举人秀才,算卦的瞎子阿炳之类明白和熟悉运用,连不识字的老农妇孺皆可理解、记忆和应用。

        各朝各代政权所颁布的历法及其改革,皆以立法形式敕令全国,以上无论干支纪年历法的“干、支之配合”和附属的12个动物肖象,在中华大地各朝政权都是有历法法令颁布发生地的,不可能是西方的上帝,安拉,胡达之类发明后赐予古中国的。
        古代中国王朝立法颁布之法令,以干支纪年历法和十二生肖相互配合来方便各阶层国民来纪年,并且早在千年前后逐渐传播到蒙,藏,辽,金,台,南粤,大小金川,南洋,琉球,以及古代日本四岛和朝鲜,越南,缅甸,及国内外各少数民族,人家都承认干支纪年历法及十二生肖文化源自古代中国。倘若以汝云,难道流行十二生肖的日本,朝,韩,越,缅,新,马,泰等国家,难道也算是中国干支纪年历法和十二生肖的原地啦?
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 楼主| 赶脚 发表于 18-2-14 15:40 | 显示全部楼层
徐凯 发表于 10-2-26 22:44
生肖动物的原地,还是“生肖邮票”的原地?主题原地,主图原地可以搞清楚。。。

        新中国自首度发行某《干支年》特种邮票(如庚申年)以来,邮票标题表达的是干支纪年历法中的某一个干支年。票图里显示的是一中国“金猴”,所以,其邮票原地封的原地邮局选择,即可按照中华民族历朝历代干支纪年历法颁布地研究,亦可按照金猴画卷作者创作地,邮票最终设计者创作地确定其发生原地,还可按照画稿作者的“金猴”最接近最类同的金猴属种衍生地,繁衍地,主要生活区选择。
         至于不管某地仅与类人猿,大马猴,侯殿坤,孙悟空,长臂猿,雪猴,倭猴有关系,就一律自诩为《庚申年》邮票的所谓“原地”??那就太不尊重《庚申年》邮票原稿作者和邮票设计者的原意了,人家明明是以中国的那种金猴配合中华民族几千年来的干支纪年历法,方便于从十年浩劫桎梏里解放出来的亿万中国人民庆贺春节的“贺年邮票”!1980年初春那时候,并无多少“生肖邮票”之口头禅,更无甚嘛“五颜六色七大姑猴八大姨猴名称之地皆为《庚申年》邮票原地封”之瞎说。
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