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对《戊子年》邮票原地的随想、随笔

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赶脚 发表于 10-2-26 16:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

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以下是引用原地在2007-12-26 11:22:25的发言:
每年生肖票大家会选择地名戳或首发式地,看看今年多去哪里找⋯⋯大家来一起各抒己见
  生肖出现在中国的汉代,起源与天文学家观测天象有关。天干地支是指按天干的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与地支的子、丑、寅、 辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相对应。属相是用来记载、表示人的出生年份的十二种动物。十二属相是人为制定下来的,基本上属于一种时间概念。按照中国农历的排列,2008年是戊子年,即鼠年。我国的江苏省苏州市有全世界唯一的生肖集邮研究会,地址在江苏省苏州市察院场邮政大楼2楼。原地邮局:江苏省苏州市邮政局察院场支局(215005)

跟贴的说:
居然因为苏州有个生肖研究会、他就是“生肖邮票”的原地了?持这种理念的应该说不少!所以也是集邮界的一种“原地理念”并且不容忽视。
但是、苏州有个生肖研究会,那是在当代新中国和文革之后产生的、是现在发生的事情!所以、苏州应该是“某某生肖集邮研究会”总部的原地,还不能算作整个生肖集邮研究会的“原地”!更不一定就是整个中华民族生肖文化、古老的干支纪年文化、和新中国“干支纪年邮票”或者“生肖邮票”的原地吧?!

当然、如果苏州对于生肖文化、干支纪年文化、另外加上生肖集邮等等,现在具有了伟大的贡献、不妨把苏州临时做为“生肖邮票”、或者“干支纪年邮票”集邮研究的“现地”来试试,鼓捣个所谓生肖研究的“现地封”?或许未尝不可?

另外一个当然,倘若其故步自封、被其他地方赶超上来、那么这个生肖集邮研究“现地”的流动红旗就应该让贤了,,是不是该这样看待他呢?
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绿色火焰 发表于 10-2-26 17:18 | 显示全部楼层
这样的讨论应该广泛开展
君子 发表于 10-2-26 17:26 | 显示全部楼层
现在每年苏州在生肖邮票发行日都举办首发和生肖展览,已是集邮爱好者公认的生肖圣地,原地封以此地为原地寄发,为何未尝不可 [s:5]

点评

当然也是个好主意。 但是不是应在“原地封”一词的前面加注“生肖圣地”四字,谓之“生肖圣地原地封”如何? 也能看看整个世界集邮界的反应如何...  详情 回复 发表于 18-3-26 11:14
 楼主| 赶脚 发表于 10-2-26 17:31 | 显示全部楼层
引用第2楼君子于2010-02-26 17:26发表的:
现在每年苏州在生肖邮票发行日都举办首发和生肖展览,已是集邮爱好者公认的生肖圣地,原地封以此地为原地寄发,为何未尝不可 [s:5]
“原地封以此地为原地寄发,为何未尝不可”,这句有语病、不通。
按照这样的逻辑、倘若云南贵州嘎嘎县的《三国演义》集邮搞得好、那么他那里也成了《中国古典文学名著——三国演义》邮票表现的那本名著的原地啦?乱了套了都!人家罗贯中后人也不乐意呀?
若是台湾对于《淮海战役》邮票集邮搞得好呢?那淮海战役的原地就不在淮海、徐蚌大平原啦?改去宝岛寄出原地封啦??
君子 发表于 10-2-26 17:45 | 显示全部楼层
引用第3楼赶脚于2010-02-26 17:31发表的:

“原地封以此地为原地寄发,为何未尝不可”,这句有语病、不通。
按照这样的逻辑、倘若云南贵州嘎嘎县的《三国演义》集邮搞得好、那么他那里也成了《中国古典文学名著——三国演义》邮票表现的那本名著的原地啦?乱了套了都!人家罗贯中后人也不乐意呀?
《三国演义》邮票是以故事的发生地为原地才合理,生肖来自远古的民间,无从考证真正的原地,所以才可特事特办

点评

其实《三国演义》邮票也可按照作者当年的一个创作地,或者多个创作地、还有印版制作地、首部此书上市之地盖销日戳,也不犯法的! 再者,谁有时间踅摸出来《三国演义》啥时候在何地被冠以《中国古典文  详情 回复 发表于 18-2-4 00:26
 楼主| 赶脚 发表于 10-2-26 17:59 | 显示全部楼层
引用第4楼君子于2010-02-26 17:45发表的:

《三国演义》邮票是以故事的发生地为原地才合理,生肖来自远古的民间,无从考证真正的原地,所以才可特事特办
不认同,中国邮政并未发行过《三国演义》的邮票、而《中国古典文学名著——三国演义》邮票的标题,指的是那本名著、而不是书中故事。
主题原地该是那本名著最早的发生地。
而邮票画面表现的那故事情节之“一瞬间”倒是可以按照不同理念选择书中交代的那些地方,在当今新地址之外的“故地”遗址地寻觅一番。而不是一味的在新兴城市搞假的故事情节原地封
 楼主| 赶脚 发表于 10-2-26 21:16 | 显示全部楼层
引用第4楼君子于2010-02-26 17:45发表的:
生肖来自远古的民间,无从考证真正的原地,所以才可特事特办
干支纪年邮票的名称也不是生肖邮票、生肖邮票的叫法是后来者的称谓、干支纪年邮票的具体标题乃是直接税某某《干支年》、而干支纪年历法的历史里、完全和当今仍然在使用的农历、以及生肖的排序相同的古代干支纪年历法颁布地、并不是找不到的。历史学家早就说明过。
只有那最早的、雏形的干支纪年历法最早发生地、争议较大尚无定论
于洪涛 发表于 10-2-26 22:23 | 显示全部楼层
生肖来源自中国的民间,总公司的首日封的邮戳上也是中国,我想首发地可以是流动的,中国处处是生肖的原地

点评

不妥,古代中国统治阶级历代王朝颁布干支纪年历法以来,所配属的以十二生肖辅佐老百姓理解并熟悉每年的干支年称谓,每年的生肖称谓就帮助了干支纪年但称谓,不仅有学识的达官贵人,连老农妇孺皆可理解、记忆  详情 回复 发表于 18-2-14 14:40
 楼主| 赶脚 发表于 10-2-26 22:29 | 显示全部楼层
引用第7楼于洪涛于2010-02-26 22:23发表的:
生肖来源自中国的民间,总公司的首日封的邮戳上也是中国,我想首发地可以是流动的,中国处处是生肖的原地


所谓“生肖来源自中国的民间”?那仅是你的设想、其实不然、干支纪年历法乃国之利器!结合十二生肖那是为了便宜推而广之、方便于没有文化的黎民百姓使用,这方面专家早已述之。古代“刁民”张天师五斗米之类若随意忽悠更改干支纪年历法,那是扣一“忤逆篡国”的造反之罪、那是灭九族的!历代历朝统治阶级岂能容忍小民小人“玩儿闹”之?
且你看到的仅是生肖文化在当今新中国的情况、民间执行干支纪年历法当然早就上千年了、当然是各地都在执行了,这根本就不存在什么可质疑的、根本就不存在争论。当然,人家西藏、维吾尔、哈萨克、蒙族是否执行人家的藏历年、穆斯林历法、萨满教雾滴?那个另说着。
始终抓住主题、议论的是原来之地、原始之地、发源地、颁布地、不是说现在之地、现在之地当然遍地都是、那个简称为“现地”,并非原来之地或者原发地、发源地、发生之地、颁布之地。
徐凯 发表于 10-2-26 22:44 | 显示全部楼层
生肖动物的原地,还是“生肖邮票”的原地?主题原地,主图原地可以搞清楚。。。

点评

这些年来谓之的“生肖邮票”其实为俗称,不是票名。 上世纪八十年代初尚谓之贺年邮票,乃专门为中华民族特有的干支纪年历法范围内的立春或正月初一、更换新一轮的某干支年,也就是后来民国袁大总  详情 回复 发表于 18-3-26 11:51
新中国自首度发行某《干支年》特种邮票(如庚申年)以来,邮票标题表达的是干支纪年历法中的某一个干支年。票图里显示的是一中国“金猴”,所以,其邮票原地封的原地邮局选择,即可按照中华民族历朝历代干支  详情 回复 发表于 18-2-14 15:40
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