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蒲松龄应试府、道两级大考皆榜首发生地

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赶脚 发表于 18-5-23 20:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 赶脚 于 18-7-3 12:09 编辑

  清顺治十五年秋后,穿越明清二代的蒲松龄19岁那年参试秋闱,摩拳擦掌砥砺奋争、以县、府、道三考皆榜首第一而闻名籍里,受到当时做山东学道(三品,是否类似当今省教委主任?)的文学家施闰章的奖誉,名藉诸生间......弹冠相庆……查载(乾隆《淄川县志》卷六《人物志》)在他涉及自传性文章里,绘声绘色的说到当年参加秋闱、济南府试、和学道大考后之榜示,得知自己高中榜首,乐不思归,临近农历大年下尚不回家,乐呵呵的观赏了济南府各衙门前的迎春社戏贺年,还写了一篇“回忆录”流传后世至今。新中国邮政为此还发行了邮票,邮票主图表现了省府衙门一院三司之一的藩司门口发生的演春、社戏贺年情景......其他还有巡抚部院衙门,按察使司衙门...都会有社戏演春的贺年活动。
    当然,邮票设计者作为其中之一的观赏人站在“镜头之外”?或者呢?也有谁谁能够在人群里踅摸出他来?蒲松龄当年观赏春节社戏的地方,应该是该邮票画面的情节原发生地!即主图原地。总之不可能发生在蒲松龄的“娘家”。

偷桃、猴喜庆烟标拜年封.jpg
自制03演春封.jpg




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 楼主| 赶脚 发表于 18-5-23 21:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 赶脚 于 18-7-3 11:44 编辑

       当然,邮票和图片的官员之官服和百姓的穿着打扮似明朝的,并非清朝的。
难道是明信片画作者怕了谁家的势力?怕某些人打击报复忒厉害?
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 楼主| 赶脚 发表于 18-7-3 00:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 赶脚 于 18-7-29 19:39 编辑

       但也有人坚持以下说:
       “中国古典文学名著《聊斋志异》”的全套邮票里,所有邮票原地都具有唯一性和限制性,只能是蒲松龄的老家蒲家庄邮局日戳盖销的才是原地封”。

    谁能说清楚邮票原地的唯一性和限制性是哪家标准计量局的规定?


    (后来所见,无论谁谁,谁也限制不住邮票主题,或邮票主图或副图的原创作表现人物,动物,植物或邮票作者力图表现地、和票中人物或事件实际发生地仅限制在独一份的某一个地方、无论邮票主题,分题原地等,均有其多样性和多重性。
        所以后来,始作俑者才另有规定说“有时候可允许有俩原地”...
        但说不定再过十几年,几十年后,是不是又会说:“既然如此,我宣布允许大家伙儿可以搞仨原地了“了呢?)


       谁若胆大包天,胆敢按照蒲秀才自述在济南参加府试和省试的贡院附近邮局、及贡院省试后发榜的榜棚街对面原地邮局搞原地实寄?充其量不过是趣味封的“小玩儿闹”!胡嘞山东行省布政司衙门东临的贡院南首对门乃布政司小街邮局(邮政日戳为六支局),包括贡院北首的大明湖邮局至今尚在营业......以上都算不得甚原地!
       继续说唯其确定的蒲家庄一种,才算的上“原地”?

       那样的偏见岂不是认定当年19岁小伙蒲松龄,是在本村蒲家庄参加了济南府的府试和山东行省学台主持的贡院省试?

       那也算挺好,替当年小伙儿蒲松龄家,省了长途进济南府的毛驴钱、省了一路若干天的住店钱、酒钱、饭钱......
      





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 楼主| 赶脚 发表于 18-7-12 12:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 赶脚 于 18-7-12 15:50 编辑

       邮票除了当作邮资外,其标题或画面表现的故事,主题、分题副题唔滴,皆由最初原创者,或后来邮票画面再度绘制者所定,或不同读者的体会而灵活运用。是有阶级性、或当时立场,发挥、表现角度的“目的性”和局限性的。不同立场的读者各有各的理解或判断,甚至于大相径庭!但绝不会被其禁锢于独一份儿的、单一的“死规定”中。
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 楼主| 赶脚 发表于 18-7-29 19:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 赶脚 于 18-8-15 17:14 编辑

       虽不能说蒲松龄全部作品所写的故事均是他在外地行走,访友,赶考、或当私塾先生时在外地写稿,但已发行的几套邮票画面里,没表现蒲家庄嘛事儿。
      无论邮票标题,主题,邮票主图、和聊斋志异原文,多为江河南北,两山东西、省、道、府、州、县、乡里、在各地的见闻采录、古今故事、传说回忆、忧怨发愤......      包括解放后几十年来,政府有关部门确定《聊斋志异》为“中国古典文学名著”发行邮票里,也没说他老蒲这名著仅在蒲家庄打的草稿或誊印成书的。
      其实作者在《聊斋志异》序言里,有......

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 楼主| 赶脚 发表于 18-9-17 11:25 | 显示全部楼层
         再者那本名著里的篇篇文章,也并非篇篇皆在蒲家庄蒲秀才家炕头小桌上所写,写的也不是他本庄本家的尸体还魂,狐仙寻爱,昏官酷吏的故事,大多数是在外赶考游历,传授家教时道听途说,冷灶凉炕,孤灯凄影下的秃笔所写,涉及了无数的人间凄苦和“鬼仙艳遇”。
         人间虽无鬼无神无大仙儿,蒲老先生生平里的求学地,赶考地,游历地,见闻地,访问地,写作地等等,还是具体存在的。
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