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原地集邮究竟是唯一性?还是多样性?

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 楼主| 赶脚 发表于 17-8-20 09:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 赶脚 于 17-8-30 18:17 编辑

     《聊斋志异》的作者出生地,必然有发生地,只要是不信道教的都明白,《聊斋志异》并非王母娘娘在天界娘娘宫内所生产的。

      作者老蒲所自述其一生教书在外地,孤灯凄影、所写《聊斋志异》初稿、次稿、后来的木版成书。后人看待,当然更有其著作发生地,包括其中的每一篇文章,自然也有其当年的创作地,和故事,情节的采集地,或者作者的设想,设置地,真实发生地等等,也绝不可能是在作者他娘分娩的炕头上发生的,同时也不一定都在其老家所成。

       但每次《聊斋志异》新邮的首发,摩肩擦踵跑到作者他娘分娩地去找原地的可不少,好像《聊斋志异》邮票里表现的每一篇文章故事人物和情节的发生,不是老蒲在其一生履历地所写,难道是他娘分娩而成?
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 楼主| 赶脚 发表于 18-2-16 01:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 赶脚 于 18-2-16 01:49 编辑

         所谓全民读书日的确认,文化遗产日的选择,干支纪年历法的某个干支年,拜年的风俗,所谓元宵节的内容里就有中国古代情人节趣事儿,所以上元节,中元节,中秋节,下元节,清明节(寒食)等等的制定等等,都是地球人的制定,咋就没了制定原地?

       柳林镇的大傻妞,被办义学的武七二儿鼓捣的生了娃儿是个小傻瓜,武七儿和大傻妞都不记得在哪儿娩出的娃儿之地啦,也就是忘记娃儿出生地啦,不要紧!并不等于武七儿没欺负大傻妞,并不等于娃儿没在聊城地面上出生,并不等于武七儿的傻娃儿没有发生原地。

        只不过几十亿的地球人没听无线电广播和电视,也没心思注意那些日子口。武七儿和孕妇娃儿娘俩都不记得了就不记得算球啦!但是,不记得不等于没有发生原地!就像小偷进了局子,拒不承认他的扒窃地,警察并不认为他的盗窃行为没在地球发生那样........

         宇宙万物的运动和变化,无一次是“无发生地”的!否则咋回发生那样的运动变化?
         物质运动发生的每一次变化,包括每一泡尿每一滩屎,包括任一动物的任一个屁,都不可能没有发生原地的吧?否则不都憋死咧??

         胶东山河村里的中农老东山早起去拾粪,将大路上的每一滩狗屎,驴屎,牛粪都捡到了粪篓里,倒进了他家猪圈里,那些狗猫牛驴畜驴们虽离开了排泄的原地回村了,却难以证明那些屎尿就没了当初的发生原地!那当然是喽……
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 楼主| 赶脚 发表于 18-7-12 13:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 赶脚 于 18-7-12 13:39 编辑
赶脚 发表于 16-10-22 00:22
以上话虽如此,但,当年老童武断擅定我汉族发生原地为当今中华人民共和国首都北京,其他少数民族的发 ...

       其实当今中华人民共和国的首都北京的“确定”之前,分别曾经是蒋介石权利下的“北平”、燕京、明燕王王府所在地、曾经是元大都、金都、安禄山的把持地、燕国的地盘之一等等、古人从来也没敢擅自规定那里是汉族人的原地!
       所以啊,从不怕惹起来民族矛盾和社会纠纷?拍拍脑袋就敢擅定中国首都北京,居然仅为汉族人独自的原地?胆儿可真够肥的了!
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 楼主| 赶脚 发表于 18-7-12 17:45 | 显示全部楼层
       世界上没有无缘无故的爱,
       生物界更没有无发生原地的物种,包括一滩屎都是有发生原地的,哪怕是被肥料公司的车辆运到了晒场,风干成碎末,装入了袋子,卖到了日本......
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